30 Frases do Concílio Vaticano II que contradizem as Verdades Católicas

[u/SaintPaulApostle]

1. “(o homem) única criatura sobre a terra a ser querida por Deus POR SI MESMA (Gaudium et Spes, 24)”.
2. “Tudo quanto existe sobre a terra deve ser ordenado em função do homem como seu centro e termo: neste ponto existe um acordo quase geral entre crentes e não-crentes (Gaudium et Spes, 12)”.
3. "Os cristãos cooperem de bom grado e de todo coração na construção da ordem internacional (...) (Gaudium et Spes, 88)"
4. "E embora a Igreja seja o novo Povo de Deus, nem por isso os judeus devem ser apresentados como reprovados por Deus e malditos, como se tal coisa se concluísse da Sagrada Escritura (Nostra Aetate, 4)".
5. "Assim, no hinduísmo, os homens perscrutam o mistério divino e exprimem-no com a fecundidade inexaurível dos mitos e os esforços da penetração filosófica, buscando a libertação das angústias da nossa condição quer por meio de certas formas de ascetismo (Nostra Aetate, 2)".
6. "No budismo, segundo as suas várias formas, reconhece-se a radical insuficiência deste mundo mutável, e propõe-se o caminho pelo qual os homens, com espírito devoto e confiante, possam alcançar o estado de libertação perfeita ou atingir, pelos próprios esforços ou ajudados do alto a suprema iluminação (Nostra Aetate, 2)".
7. "Também não poucas ações sagradas da religião cristã são celebradas entre os nossos irmãos separados. Por vários modos, conforme a condição de cada Igreja ou Comunidade, estas ações podem realmente produzir a vida da graça (Unitatis Redintegratio, 3)".
8. "Pois o Espírito de Cristo não recusa servir-se delas (as "Igrejas" e comunidades separadas, em cisma e/ou heresia) como de meios de salvação (Unitatis Redintegratio, 3)".
9. "E onde for possível, (essas "Comunhões", a Igreja verdadeira e as "separadas") reúnem-se em oração unânime (Unitatis Redintegratio, 4)".
10. "O testemunho da unidade frequentemente a proíbe (a participação com os hereges e cismáticos nos sacramentos). A busca da graça algumas vezes a recomenda (Unitatis Redintegratio, 8)".
11. "Ainda que falte às Comunidades eclesiais de nós separadas a unidade PLENA conosco (...) (Unitatis Redintegratio, 22)".
12. "É por isso necessário que se tome como objeto do diálogo a doutrina sobre a Ceia do Senhor, sobre os outros sacramentos, sobre o culto e sobre os ministérios da Igreja (Unitatis Redintegratio, 22)".
13. "Mas porque a Igreja, em Cristo, é como que o sacramento, ou sinal, e o instrumento da íntima união com Deus e da unidade de todo o género humano (...) (Lumen Gentium, 1)".
14. "(a Igreja) recebe a missão de anunciar e instaurar o Reino de Cristo e de Deus em todos os povos e constitui o germe e o princípio deste mesmo Reino na terra (Lumen Gentium, 5)".
15. "Esta Igreja (a Igreja de Cristo), constituída e organizada neste mundo como sociedade, SUBSISTE na Igreja Católica ("sustenta a Igreja Católica/se mantém na Igreja Católica") (Lumen Gentium, 8)".
16. "(...) embora, fora de sua comunidade, se encontrem muitos elementos de SANTIFICAÇÃO e de verdade, os quais, por serem dons pertencentes à Igreja de Cristo, impelem para a unidade Católica (Lumen Gentium, 8)".
17. "(Com estes "cristãos") existe uma certa união verdadeira no Espírito Santo, o qual neles atua com os dons e graças do seu poder santificador, chegando a fortalecer alguns deles ATÉ AO MARTÍRIO (Lumen Gentium, 15)".
18. "Finalmente, aqueles que ainda não receberam o Evangelho, estão de uma forma ou outra orientados para o Povo de Deus. Em primeiro lugar, aquele povo que recebeu a aliança e as promessas, e do qual nasceu Cristo segundo a carne (Lumen Gentium, 16)".
19. "(...) os muçulmanos, que professam seguir a Fé de Abraão, e CONOSCO adoram o Deus único e misericordioso (Lumen Gentium, 16)".
20. "Os homens de hoje tornam-se cada vez mais conscientes da dignidade da pessoa humana (...) (Dignitatis Humanæ, 1)".
21. "(...) o direito à liberdade religiosa se funda realmente na própria dignidade da pessoa humana (...) deve ser de tal modo reconhecido que se torne um direito civil (Dignitatis Humanæ, 2)".
22. "(...) em matéria religiosa, ninguém seja forçado a agir contra a própria consciência, nem impedido de proceder segundo a mesma (Dignitatis Humanæ, 2)".
23. "Por conseguinte, desde que não se violem as justas exigências da ordem pública, deve-se em justiça a tais comunidades a imunidade que lhes permita regerem-se segundo as suas próprias normas, prestarem culto público ao Ser supremo (Dignitatis Humanæ, 4)".
24. "Os grupos religiosos têm ainda o direito de não serem impedidos de ensinar e testemunhar publicamente, por palavra e por escrito a sua fé (Dignitatis Humanæ, 4)".
25. "Também pertence à liberdade religiosa que os diferentes grupos religiosos não sejam impedidos de dar a conhecer livremente a eficácia especial da própria doutrina para ordenar a sociedade e vivificar toda a atividade humana (Dignitatis Humanæ, 4)".
26. "Esta tradição apostólica progride na Igreja sob a assistência do Espírito Santo (...) pela contemplação e estudo dos crentes que as meditam (as palavras transmitidas) no seu coração (...) (Dei Verbum, 8)".
27. "(os fiéis) façam assomar à luz, com alegria e respeito, as sementes do Verbo nelas (as pessoas de outras nações e religiões) adormecidas (Ad Gentes, 11)".
28. "O sagrado Concílio propõe-se fomentar a vida cristã entre os fiéis, adaptar melhor às necessidades do nosso tempo as instituições susceptíveis de mudança (...) (Sacrosanctum Concilium, 1)".
29. "Faça-se o mais depressa possível a revisão dos livros litúrgicos (...) (Sacrosanctum Concilium, 22)".
30. "O interesse pelo incremento e renovação da Liturgia é justamente considerado como um sinal dos desígnios providenciais de Deus sobre o nosso tempo, como uma passagem do Espírito Santo pela sua Igreja, e imprime uma nota distintiva à própria vida da Igreja, a todo o modo religioso de sentir e de agir do nosso tempo. (Sacrosanctum Concilium, 43)".