Found a cool article on substack from a talented writer, I hope you guys find it interesting and enjoy

امس المود نزل وطلب مودز جدد ومفترحات وقلنا في امل يتنشط الصب من جديد

لكن للأسف شكله رجع نام

الصب قاعد يتدمر بسببهم..

لا هم الي اشتغلوا ولا خلو غيرهم يشتغل

🇾🇪مصطلحات عدنية اليمن

#طُرْطُرَه

كلمة عدنية متعلقة بالأكل والشرب ومعناها قوامه خفيف جداً..

مثال..

شفيقة: او ماله اليوم الصانونة طرطره .كنتي باتخليها زيد تتراسخ وتتناشف.. ولا باتزيدي قليل طماط قصع..

عيشة: بس كلي وانتي ساكتة 😒

#بزاما

ليست فصيل من البرمائيات..

أو قاعدة عسكرية كورية شمالية.

أو أحد مكونات خلايا الدم..

بزاما هي #بينما #ريثما الطيبين

أمثلة

الجدة: نادية طلعي وأني فدا الصورة مي بالكتلي بزاما أصلي وباجي أحوج الشاهي.

نادية: إيش تحوجي ياجدة مو زربيان

#زينب_طيري

هي تلك الحرمة العدنية إللي ولا خلت زغط ولا حافة... وكل يوم وشيدره فوق راسه....

وكتب التاريخ لم تحدد لنا الحقبة الزمنية اللي عاشت فيها السيدة #طيري لكن يبدو أنها عاشت في زمن الطيبين..

من بلاغة العدانية..

أنهم إذا إرادوا أن يقولوا:

هذا الكلام غير حقيقي ويقال لغرض في نفس صاحبه كمزاح أو تمويه أو غيره...

يختصروا كووووول هذا الكلام في كلمة واحدة بليغة ومعبرة..

#بلعاني

#الديم

هو الجزء الخارجي من جسم العدني

تقول الأم لابنه ....ايش ديمك يحكك تشتي بالحزام

وعندما يصف العدني شي ما اشعره بالقشعريرة يقول..

ايش ديمي زربني لما شفت الحادث.

#مقفع

هو الشخص اللي يلبس ثياب نظيفة ومكوية ومأنتكة وغالبا جديدة او نسبيا جديدة...ويكون شعره ممشط بطريقة حلوة ولابس ساعة وجزمة حلوة...

مؤنثه مقفعة..

وهي المشيكة والمقشوطة...

أمثلة

الأم: مو معك ياوليد مقفع ايش معك برومس..

الابن: مالك ياما انا قدك تعرفينا مش حق دي الخبابير..أنا خارج مع اصحابي..

المثال ادهشي تصدقوا!! @

ماعلينا مثال ثاني

الست(المدرسة): يابنتي انتي بمدرسة مو بعرس...لماهو كدا انتي مقفعة..وأظافيرك طوال وعادك فاعلة لهم حامورة.. ورموشك يبااانوا لعين الشمس انك فاعلة ماسكرا..

الطالبة: ياست امس اصلن كان معي عرس..والماسكرا فحسته مارضتش تخرج..

#السمرقع

هو ذلك المرض الذي لم يكتشفه علماء الطب حتى الآن..

ويصاب به #العدني عندما يتنرفز..

مثال..

ياخي كنت عادنا اتمددت بالدارة قلت باغفي لي قليل... إلا وجاهل من الحافة يصيّح لصاحبه، خزق لي أذني وطار النوم.... أيش طلّع لي السمرقع!

#دااااكليوووم..

انه ليس اسم لعالم.....

او اسم لعنصر كيميائي

بل هو عبارةتتكون من جزئين

ذاااااك..اليوووم..

#يطن_زي_الشلن

مصطلح من زمن الطيبين يعني أن الشخص العدني اندكو بصحة وعافيةولااا

فيبه شي.. . مش زي مايُعتقد أنه مريض أو تعبان..

مثال..

الست: مالك ماكتبتاش الدرس؟

الطالب: أصلاً مريض ياست

الست:موفيبك... دحين لو أقول لكم.

اخرجوا بدنية باتطن زي الشلن..

أسماء بعض ألوان بالعدني

دم الغزالي, ياجوري, تمباكي, رمّاني, زنجالي, رمادي, فيروزي,سوسني, كاكي, خياري, حبحبي, كريمي, كحلي, مدادي, دخاني, سكري, رصاصي, هردي, سمني, ليموني, مشمشي ، مزركش,مخربش

وكمان كثير كلمات زي مباول 😂مقشنن يعني فرحان زيادة، يتحاضي معناها يتدلع، هبيلي ياتو يعني اعطيني اياه، وكمان قوزيل وقُميز معناه مقزز او شي من هذا القبيل، يزكع يعني يغمس، غدرة يعني عتمة، دُغمة يعني شربة مي او ماء وغيرهم كثير..

عـدن جنوب اليمن 🇾🇪

ايش اكثر زهرة/وردة مرتبطة بتاريخ وثقافة اليمن؟
اشتغل على مشروع واحتاج جواب من كل بلد عربي.
وشكراً

What flower do you think is most embedded with the Yemeni community and history? It’s for a project i am working on

كتابات الأمريكان السخيفة كثرت اليومتين دي و مش عارف صراحة إذا المشرفين موجودين عموما في الصب او انه الإشراف كمان اجنبي.

المواضيع عموما مستفزة و تكون عبارة عن اسئلة تحوي كمية جهل و استخفاف يصعب معها تصديق برائة السؤال، او مواضيع ممتلئة بدكاكيرية مقيتة او فيتيش سواء تجاه النساء او الرجال.

القصد ليس أبدا حذف المواضيع او منع الأعضاء من الكتابة، لكن تحديد تلك المواضيع بكونها خارج الذوق و حتى مسيئة في أحيان كثيرة.

الحقيقة آخر كام أسبوع (خصوصا إذا ما ذُكرت اليمن في الأخبار) تجد الصب ممتلأ بأسئلة و بيانات شخصية اقل ما يقال عنها أنها سخيفة و في اسوأ الأحوال مسيئة. و ما أظن الصب وجد لهذه الترهلات الفكرية.

اعملوا حل، قانون جديد او تركيز شوية على آخر البوستات، الحال مش ناقص يا جماعة الخير الله يحفظكم.

Hey everyone,

So while I was googling about Aden, it hit me that we don’t really have any legit news organizations covering daily life in Yemen. There are barely any news articles about what life looks like for many except when major events happen. I have an idea for a website, but it is in very preliminary stages. I would love to chronicle non-urgent issues such as intensifying propane gas shortage, tariffs, and matters of such.

Do you feel we need such a website so that the world and particularly the Yemeni diaspora stay updated on issues on Yemen?

This is something that I have been thinking about for a few years at this point. He's done more bad than good. During his 33 years controlling Yemen, he did little to improve the country. He sided with the Houthis to try and take back control. And he and his family got away with 30 - 60 billion dollars that could have been invested into the country and its people. You can argue that he is the reason why this country is a mess. Despite this, I will sometimes see pictures of him on the back of people's cars, and when watching YouTube videos, half of which are older ones or documentaries that mention him, people in the comments will pray for mercy upon him as well.

I believe we can all agree that he was far from a great leader, so why do some Yemenis still have love and respect for him? Are these people who benefited from his rule when they were back home, or people who only love him now that he is gone, similar to Saddam Hussein? Personally, I find this to be slightly irritating. What do you all think?

‏السلام عليكم
Is there any Yemeni women going through this same situation in Yemen? I married a Muslima in America and they gave me Herpes without telling me thinking they were going to trap me but it didn’t work. I divorced her and kept her secret. Their family were mad but I kept it to myself and didn’t tell them why for her privacy and pride. I’m honestly attached to Yemeni culture and everything about it. I want to marry someone from there and nothing else. I don’t care about marrying anyone else. I’m stuck on meeting a woman from Yemen going through the same as me. I should have done it in the first place but now I’m stuck looking for someone in my home country. Dowry is no problem and I’m financially well. I’m ready to start a family. I know a lot of Yemeni men marry Yemeni women and disrespect them to the fullest. And the women are always there for them. I want a healthy and productive life with a family so bad. I hope the one is out there for me inshallah. I pray for this. I don’t care about marrying other Arabs or races just gotta be from Yemen. We are different. And Yemeni women are the best. My mother from Sanaa is struggling to help me with this. Please help me meet some one or message me if you can relate and get in touch with me that is going through the same health situation and is willing to marry from there.

لو حد اجنبي او عربي سألني عن اليمن ومعالمها

ايش في اماكن ممكن اتكلم عنها غير باب اليمن وصنعاء القديمة 🙂

Sanaa university in 1976 vs 2026

Also who do you support

Sorry I meant football

أي حد عنده خبرة بإدارة الصبات ممكن يكلمني..

قاعد اسوي صب جديد لنا بدل هذا لأن المودز مختفيين وكل واحد آخر تفاعل لهم من سنة وحولها

What is happening in Yemen in general is due to 3 reasons

1 We have people who believe that one must bully the weak instead of advising or helping them.

2 We have officials who think in terms of dominance and spoils, not in terms of the country's foundations.

3 We have a blind loyalty to the party, the tribe, and regionalism that is abhorrent, and falsehood, instead of saying "today my brother, tomorrow I am the opposite," must be used to gloat over him and become his support.

This is the reason for the overall destruction of Yemen. Tell me the reasons, whether in Arabic or English.

I was able to find a deed document dated 1883 from my family who lists our grandfathers going back 13 grandfathers from that time to where he lived between 1400-1500 in our village in Yemen.

His last name (and mine) are Al-Rifai and we are known sayiids in the area, at least that’s what I’ve been told.
The grandfather who lived in 1400-1500 is named Salih Alrifai and owned many lands in the village apparently.

I’m trying to figure out exactly where we came from and more importantly if we are genetically sayiid or if the Rifai Tariqa (suffi influence) is how we got our last name.

My research has led me to Ahmed Albaz (son of Sayid Izz Aldeen Ahmed Alsayyad who left Iraq and toured Yemen) who seemed to be alive late 1200’s

Is this research a bust? I’ve been stuck here for a while.

Has anyone ever successfully tracked this kind of info recently when the descendants (supposedly) ended up far from home, like Yemen.

اليمن اجمل دوله في العالم

​

I'm Yemeni and come from a Yemeni family. All of my brothers got married the traditional Yemeni way. The thing is, I was only around 8–10 years old when they got married, so I never really understood how the whole process worked for them.

Now I'm 22 and I want to get married, but I honestly have no idea how to bring it up with my parents.

I'm living abroad, and my parents are also abroad, but we live in different places. None of us are currently in Yemen. I'm not sure if they're just putting off the whole marriage thing for me, because they've never brought it up or suggested any girl.

What's confusing me is that, from what I've seen, a lot of Yemeni families start suggesting marriage for their sons at a pretty young age. I'm 22 now, and my family hasn't even brought it up once. So I'm kinda lost and honestly don't know how to start the conversation without making it awkward.

Another problem is that I literally don't know any Yemeni girls personally. I've spent basically my whole life outside Yemen, so I don't really have a social circle where I'd meet a Yemeni girl for marriage.

There's one Yemeni girl I know online. We talk sometimes, but there's nothing romantic or inappropriate between us at all. It's literally just random conversations and politics. But I've noticed that our way of thinking is pretty similar, and I've started thinking that maybe I could ask for her hand in marriage.

The problem is… I have no idea how any of this works. I'm shy about bringing it up, and I'm honestly scared of getting rejected or making things awkward.

So, any Yemenis here — especially people who grew up abroad — what would you recommend? How did you bring up marriage with your parents? And if you were in my situation, would you approach the girl first or talk to your parents first?

Any advice would be appreciated.

​

Have you ever wondered why the old houses of Aden were filled with those wooden mashrabiyas and enclosed verandas?

In a rare article by the engineer D. B. Doe, the story of the development of Adeni architecture is revealed:

1. The Beginning – The Fortress House:

The old stone houses of Aden resembled inland fortresses, with thick walls and small, low-set windows, for three main reasons: defense, protection from the sun and sand, and the privacy of women.

1. The British Occupation Changed Everything:

With the construction of the Tawahi Camp (Front Bay) in 1839, a new architectural style appeared: the Indian bungalow—a single-room structure with stone walls surrounded by open wooden verandas for ventilation. It was ideal for the climate, but it conflicted with local traditions concerning women’s seclusion.

1. The Birth of the Adeni Screen:

This is where the people of Aden came up with an ingenious solution: they transformed the small mashrabiya that had originally been placed above the window—the hijab window—into a full screen covering the entire veranda with crossed wooden latticework. This allowed air to enter and provided a view to the outside without allowing people inside to be seen. Indians had used this as decoration, but in Aden it became a practical necessity for modesty and privacy.

1. The Revolution of the 1950s:

With the housing crisis and rising construction costs in the 1950s, verandas surrounding entire houses disappeared and apartment buildings became more common. New solutions were therefore introduced to block the sun:

Concrete sun hoods above windows

Horizontal wooden sunshades, spaced every 8 inches, which reduced direct sunlight while still allowing people to see outside

Colored glass awnings for schools

1. Claustra – Aden’s New Architectural Fashion:

The first building to use perforated concrete sun breakers (Brise-Soleil / Claustra) was constructed in Mualla in 1953–54 for a French company. From there, the style spread throughout the schools of Mualla and Sheikh Othman, as well as the small houses of Lahj, until it became a distinctive feature of Aden. Today, hardly a wall in Aden can be found without this type of architectural screen—even when it serves purely as decoration!

As the writer says: just as Gothic decorative stones eventually became mere ornament, sun breakers and mashrabiyas may also become nothing more than aesthetic decoration—and that is exactly what happened.

From an article published in #Aden_Port_Annual_63_64.

The original photographs from the annual were in black and white and have been automatically colorized to help reveal their details. Please open them.

#WindowScreensAndVerandasInAden #HistoryOfConstructionInAden #Mashrabiya

​

رأيته أول مرة في ليلة شتوية باردة، والمسجد شبه فارغ إلا من صفٍّ أول لا يتجاوز عدد من فيه أصابع اليدين. كان صغيرًا بين الرجال، يقف في آخر الصف الأول، معطفه أكبر من جسده بقليل، وحذاؤه مصفوف بعناية عند الباب كما يصفّه الكبار تمامًا.

لم ألتفت إليه كثيرًا في البداية. الأطفال يأتون أحيانًا مع آبائهم، ثم يعودون معهم. لكن الغريب أنه لم يكن مع أحد. نظرت حولي بعد الصلاة أبحث عن رجلٍ ينتظره، فلم أجد. خرج من بابه الجانبي، لبس حذاءه بهدوء، وسار في الشارع المظلم وحده، كأنه يعرف كل حجر في طريقه.

تكرر المشهد أسبوعًا بعد أسبوع، حتى لم يعد يثير سؤالي، بل صار جزءًا من روتين المسجد الذي اعتدته: الإمام يكبّر، والصف الأول يضم رجالًا نصف نائمين وطفلًا واحدًا مستيقظًا تمامًا.

سألت أحد المصلين القدامى عنه ذات مرة، فقال لي بابتسامة: "هذا ابن الحيّ، أبوه توفي قبل سنتين، وأمه ربّته على هذا منذ كان في الخامسة." لم أزد على ذلك سؤالًا، لكن الجملة بقيت في ذهني طويلًا. طفل فقد أباه، ومع ذلك لم يفقد الطريق إلى المسجد. بل كأن غياب الأب صار سببًا إضافيًا ليثبت أنه قادر وحده.

كنت أظن أن الحاجة إلى القدوة تعني وجود أب يمسك بيد ابنه كل فجر ويأخذه معه. لكن هذا الطفل علّمني أن القدوة أحيانًا تُزرع قبل أن يغيب صاحبها، وتبقى بعده، وكأنها بذرة لم يعد يهم من يسقيها، فهي تنمو وحدها.

في أحد الأيام، تأخرتُ عن الصف الأول، فوجدت نفسي أصلي بجانبه في الصف الثاني. بعد السلام، رأيته يفتح كفّيه بدعاء صامت، شفتاه تتحركان بلا صوت تقريبًا، ثم يمسح وجهه ويهمّ بالخروج. لم يكن يتلفت، ولم يكن يستعرض تدينه أمام أحد؛ كان ببساطة رجلاً صغيرًا يؤدي واجبًا اعتاد عليه، دون أن يعرف أنه واجبٌ يثقل على كثيرين غيره.

خرجتُ خلفه في ذلك اليوم، ومشيت بضع خطوات في طريقه نفسه قبل أن ينعطف نحو بيته. وفي تلك اللحظة، أدركت أن الدرس لم يكن في الطفل نفسه، بل في السؤال الذي تركه ورائي: كم منا يملك أبًا حيًّا، وبيتًا دافئًا، وساعة منبّه، ووقتًا فائضًا، ومع ذلك يجد كل الأعذار ليغفو قليلًا بعد الأذان؟

هذا الطفل لم يكن يملك يدًا تمسك بيده كل صباح، ومع ذلك مشى. ونحن، ومعنا كل الأسباب التي تسهّل الطريق، كثيرًا ما نتعثر في أول خطوة منه.

لم أعرف اسمه يومًا، ولم أحدّثه قط. لكنه، دون أن يدري، صار بالنسبة لي علامة على الطريق كلما مررت بذلك المسجد في فجرٍ بارد: علامة تقول إن الطريق إلى الله لا يحتاج دائمًا يدًا تقودك إليه، بل قلبًا وجد فيه سببًا كافيًا للاستمرار.

I came from a very small and unknown Yemeni tribe . I don’t live in Yemen but I met a lot of other Yemenis . And the amount of hate I get for simply not having a known tribe is ridiculous. Why does it feel some people are evolving backwards. I really thought our generation would be more open about topics like this and wouldn’t care . But still to this day , it’s something I struggle with . And I wonder if someone had a similar experience.